ساعت شمس العماره محیط طباطبایی شعر «بزن بر ساعت شمس العماره» را در حدود سال ۱۳۰۴ شمسی، که در مدرسه دارالفنون تهران در رشته ادبی تحصیل می کرد درباره خاموشی ساعت شمس العماره سرود. در ۹ آبان ۱۳۰۴، مجلس شورای ملی احمدشاه را از سلطنت خلع کرد و از آن پس تا زمان درگذشتش در فرانسه ساکن شد. در بخشی از شعر به این موضوع اشاره شده است:«به نام شاه عباس جهاندار/ به نامی نام نادر شاه افشاربه بخت شوم احمد شاه قاجار/ که ایران را نمی بیند دوباره بزن ای ساعت شمس العماره» *** «بزن بر ساعت شمس العماره»«شب تیره رسیدادامه مطلب

شرح پیدایش سه ملت بزرگ اسلاو در افسانه هالِخ، چِخ و روس (Lech, Čech, and Rus)، سه برادر افسانهای هستند که سه ملت اسلاو با نامهای لخیا (لهستان)، چخیا (بوهم، موراوی و سیلیزیا و جمهوری چک) و روسنیا (کشورهای امروزین روسیه، بلاروس و اوکراین) را بنیان نهادند. نسخههای گوناگونی از این افسانه وجود دارد و در برخی مناطق تعداد برادران را دو و یا تنها یکی بیان کردهاند.در نسخه لهستانی این افسانه آمده که این سه برادر با هم به شکار رفتند که با تعقیب طعمههای متفاوت از یکدیگر جدا شدند. روس به شرق رفت، چِخ به غرب رفت و بر کوه ریپ در بوهم ساکن شد و لِخ به سمت شمال رفت. لِخ به دنبال تیر خود میگشت که به عقاب سفید خشمگینی رسید که از لانهاش مراقبت میکرد. او دیدن این منظره در سرخی غروب خورشید را خوشیمن دانست و تصمیم گرفت در همان منطقه ساکن شود. او این منطقه را نیزنو (Gniezno به لهستانی یعنی لانه) نامید و عقاب سفید را به عنوان نشان خود برگزید که هنوز به عنوان نشان کشور لهستان بکار میرود و پرچم این کشور نیز به معنی خورشید در حال غروب است.چِخ یا پرائوتیک چِخ (Praotec Čech پدر اولیه چِخ) از نام لاتین بوهموس (Bohemus) گرفته شده است ، از قبیله سلتیک بویی که لاتین آن Boiohaemum است و در سرزمینهای چک زندگی میکردند.در نسخهای دیگر از افسانه که در جمهوری چک بیان میشود تنها دو برادر بودهاند. الویس جیراساک در کتاب خود بیان کرده که دو برادر، چِخ و لِخ از اروپای مرکزی به شرق آمدند که یکی ملت چک و دیگری ملت لهستان را بنیان نهادند.افسانهای مشابه (که نامهای آن کمی تغییر کردهاند) در داستانهای محلی دو نقطه از کرواسی وجود دارد:در گویش کایکاویان در منطقه هرواتسکو زاگوریه (شمال کرواسی) و در گویش چاکاویانادامه مطلب

شهر تاريخي املش با قدمتي سه هزار سالهاملش، شهریست که بنا بر نظر باستان شناسان دارای قدمتی سه هزار ساله است.به گزارش خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا) - منطقه خزر شهر تاريخي املش در فاصله 75 كيلومتري رشت در منطقه كوهپايه اي واقع شده است. رودخانه شلمان رود اين شهر را به دو قسمت تقسيم مي کند و با توجه به راكد بودن آب اين رودخانه در گذشته به آبلش معروف بوده كه به تدريج به املش تغيير نام يافته است. مردم آن در ساخت ظروف سفالي و نمد مالي مهارت خاصي دارند و سه شنبه بازار املش نمونه كاملي از بازارهاي سنتي گيلان است كه مردم اين منطقه با حضور گسترده خود رونق خاصي به آن مي بخشند. مردم اين شهر روزهاي بازار را گالش بازار مي نامند. اين شهرستان شامل دو بخش مركزي و رانكوه بوده و اقتصاد اين منطقه بر پايه كشاورزي و دامداري است که از محصولات مهم كشاورزي املش مي توان چاي، برنج و گندم را نام برد. ساكنين جلگه به پرورش گاو، طيور و كرم ابريشم مشغولند و در مناطق كوهپايه اي و كوهستاني به پرورش زنبور عسل مي پردازند."رومن گيرشمن" رئيس هيأت كاوش هاي باستان شناسي وقت ايران، اشياي بدست آمده از املش را متعلق به قرن 8 و 9 ق . م مي داند و معتقد است اطلاعاتي كه از دوران آغاز تمدن ايراني به دست آمده نتيجه كشفيات اتفاقي دهقانان در ناحيه جنوب غربي درياي مازندران است.عمده آثاري كه از آن به عنوان هنر املش ياد مي شود از تپه ها و گورستان هايي يافت شده كه در حوزه ي جنوبي شهرستان رودسر، املش و بيشتر در نقاط كوهستاني مستقر بوده اند. اين آثار متأسفانه توسط حفاران غيرمجاز مورد دستبرد قرار گرفته اند. بيشتر آثاري كه منسوب به املش است و در موزه هاي گوناگون عرضه شده، از منطقه قيس آباد ( غياث آباد ) به دست آمده اند.گيرشمن آثار ادامه مطلب

ادامه مطلب

*ادامه مطلب

*لهجه شیرازی*لهجه شیرازی یکی از لهجههای زبان فارسی است . از زمان تشکیل شیراز  بزرگ لهجه شیرازی به سه گونه تقسیم شد .    *شیرازی میانه*    *شیرازی پودنکی*    *شیرازی قصردشتی*در شیراز هنوز مردم محلههای قدیمیتر بیشتر به لهجه شیرازی سخن میگویند تا بقیه مردم مثلاً لهجه کسبه و اهالی دروازه سعدی ، لب آب ، دروازه قصاب خانه ، دروازه شاه داعی الله .... تفاوت آشکار با لهجه اهالی و کسبه نقاط دیگر شهر دارد .*تاریخچه لهجههای شیرازی*از زمان آل بویه تا دوره قاجار فقط یک گونه لهجه شیرازی وجود داشته که هم اکنون به نام شیرازی اصیل شناخته میشود .در شیراز  به شیرازی میانه میگویند شیرازی ، به شیرازی پودنکی میگویند شیرازی غلیظ و به شیرازی قصردشتی میگویند شیرازی شهری .با اینکه تمامی لهجههای شیرازی از یک لهجه یعنی لهجه اصیل سرچشمه میگیرند ، اما اصلاحاتی که در لهجههای منشعب وجود دارد گاهی باعث میشود که این تصور حاصل شود که این لهجهها از ریشه با هم متفاوتند .*علت تفاوت لهجههای شیرازی*علت اصلی این تفاوت بر میگردد به ساختار جمعیتی شیراز . در شیرازی عامیانه به علت اینکه ارتباط با دیگر نقاط بیشتر بوده ، خیلی از واژههای انگلیسی یا عربی به آن وارد شده . مثلاً ببه . به معنی عزیزم ، فرزندم ، جیگر ، از واژه Baby گرفته شدهاست . یا سِی به معنای ببین . See اما برعکس به علت مهاجرت عدهای از کلواریها به پودنک .کسانی که خود را ارادتمند کلوار نبی یکی از پیامبران ایران  باستان و فرزندان حاج الیاس میدانند ، و تنها کسانی هم هستند که هم اکنون در ایران  به همان زبان اصیل فارسی - زبان به کاربرده شده در شاهنامه  گویشی شبیه به اهالی سیوند  صادامه مطلب

خدمت تمامی دوستان عزیزم سلام عرض ادب احترام دارم

پوزش بابت تاخیر چندین ماه که نتونسته بودم خدمت برسم

انشالله سایت پارسوماش به یاری خدا از سال 99با ورژن جدید و بااهداف جدید به روی دیدگان تمام عزیزان باز خواهد شد

اتشالله

جسته ترین بازرگان قرن نوزده ایران و اولین سرمایه گذار صنعتی در ایران، حاج محمد حسن اصفهانی معروف به کمپانی و ملقب به امین دارالضرب __ مخففاً امین الضرب __ حوالی ۱۲۵۱ه. ق (مطابق ۱۲۱۴ شمسی و ۱۸۳۵م) در شادامه مطلب

کاشان، شهر هفت هزار ساله در مورد ریشه نام شهر کاشان مانند بسیاری از نامهای دیگر اختلاف نظر وجود دارد. گروهی کاشان را برگرفته از «کی آشیان» به معنای جایگاه حاکمان میدانند و گروهی دیگر لغت کاشان را بهادامه مطلب

نقاشیهای دوران قاجاریه (قرن شانزدهم میلادی) یک ترکیبی از سبک هنرهای اروپایی کلاسیک و سبک و تکنیک مینیاتورهای دوران صوفی است. در این دوران "محمد غفاری (کمال الملک)" سبک کلاسیک اروپایی را در ایران رواج داد. در این دوران سبکی از نقاشی بوجود آمد که بنام "قهوه خانه" شناخته شد. این نوع نقاشی یک پدیده جدید در تاریخ هنر ایرانی است. سبک "قهوه خانه" عامه پسند و مذهبی است. موضوعات این سبک بیشتر تصاویر پیامبادامه مطلب

سيد خندان سيد خندان نام ايستگاه اتوبوسي در جاده قديم شميران بوده است. سيدخندان پيرمردي دانا بوده كه پيش گوييهاي او زبانزده مردم در نيم قرن پيش بوده است. دليل نامگذاري اين منطقه نيز احترام به اين پيرمرد بوده است. * فرمانيه در گذشته املاك زمينهاي اين منطقه متعلق به كامران ميرزا نايبالسلطنه بوده است و بعد از مرگ وي به عبدالحسين ميرزا فرمانفرما فروخته شده است. * فرحزاد اين منطقه به دليل آب و هواي فادامه مطلب

برده داری در امپراطوری ظالم رومقسمت اعظم ثروتی را که رومیان از غارت ممالک شکست خورده بدست می آوردند ، برده داران بدست می آوردند . آنها اراضی ملت های شکست خورده و معادن آن ها را تصرف میکردند . وقتی که سرداری از جنگ باز می گشت ثروتمندی به تمام عیار بود . حکام رم در ایالات می توانستند ظرف 3-4 سالی که ماموریت داشتند ، ثروت کلانی را از راه غارت نصیب خود کنند . تجار رومی با تجارب برده جیب خود را می انباادامه مطلب

علی بیگی( باستان شناس ،نویسنده،محقق ،پژهشگر در حیطه علوم انسانی ،میراث فرهنگی ،تاریخ هنر، ایران شناسی و ایران پژوهی وراهنمای تخصصی گردشگری )وبلاگ تخصصی : علوم انسانی،میراث فرهنگی،تاریخ و تاریخ هنر و گردشگری (تاسیس وبلاگ=1385)=============نگاه این وبلاگ به اخبار،بررسی و تحلیل در حیطه علوم مختلف باستادامه مطلب

میانگین بیشترین دمای آن ۱/۱۵ درجه سانتیگراد است. گرمترین دمای آن (در خرداد و مرداد) به ۵/۲۵ درجه سانتیگراد و سردترین دمای آن (در دی و بهمن) به ۶- میرسد. شهر سمرقند در حدود ۳۱۰ کیلومتری مشرق آن و شهر تاشکند در ۶۰۰ کیلومتری شمال شرقی آن واقع است. از سمت جنوب شرقی با خط فرعی راه آهن از طریق آبادی کاگاادامه مطلب

آيين هندو در قديم دين برهمايي خوانده ميشد كه به برهما (Brahman)، خداي هندوان اشاره ميكرد. اين آيين، گونهاي فرهنگ، آداب و سنن اجتماعي است كه با تهذيب نفس و رياضت همراه شده و در تمدن و حيات فردي و جمعي مردم هندوستان نقش بزرگي داشته است. اصول دين هندو عبارت است از: 1- اعتقاد و احترام به كتابهاي باسادامه مطلب